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Dharamkira

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भ्रामरी प्राणायाम

भ्रामरी — भौंरे की गूँज

भ्रामरी = भौंरा — भौंरे जैसी गूँज वाली साँस

साँस को कोमल गूँज बनाकर छोड़ें और उसे पूरे सिर में गूँजता अनुभव करें।

श्वास — प्राणायामकोमल — सबके लिए

सबसे सरल शब्दों में

होंठ बंद करो, साँस लो, और छोड़ते समय भौंरे की तरह गुनगुनाओ। उँगलियों से कान बंद कर लो तो गूँज पूरे सिर में भर जाती है — बहुत शांत करने वाली और मज़ेदार भी।

यह क्या है

भ्रामरी में साँस सामान्य रूप से लेते हैं और होंठ बंद कर एक लम्बी, कोमल गूँज — म्म्म्म — के साथ छोड़ते हैं, ताकि ध्वनि भीतर ही रहे और खोपड़ी में ऐसे गूँजे जैसे फूल में भौंरा। हठयोग प्रदीपिका इसे शास्त्रीय कुम्भकों में गिनती है और भीतरी नाद की मिठास की प्रशंसा करती है। उँगलियों से कान कोमलता से बंद कर लें तो बाहरी दुनिया ओझल हो जाती है और केवल गूँज बचती है; एक मिनट भी चिढ़ या चिंता की गाँठ खोल सकता है। बच्चों के लिए यह सबसे मैत्रीपूर्ण प्राणायाम है — उन्हें प्रायः तुरन्त भा जाता है।

स्रोत: शास्त्रीय हठयोग — हठयोग प्रदीपिका (II.68) के आठ कुम्भकों में से एक, जिसमें गूँज श्वास पर भी है; यहाँ सिखाया केवल-प्रश्वास वाला रूप आधुनिक (बिहार योग) रूप है।

अभ्यास से पहले — स्वास्थ्य सर्वोपरि

कान में संक्रमण के समय न करें, और गूँज कोमल रखें — कान या सिर में दबाव कभी न डालें। लेटकर करें तो कान बंद किए बिना गुनगुनाएँ।

अभ्यास कैसे करें

  1. सीधे बैठें, कंधे ढीले, होंठ कोमलता से बंद, दाँत थोड़े अलग।

  2. चाहें तो तर्जनी या अँगूठों से कानों के पल्ले बंद कर लें (षण्मुखी ढंग)।

  3. नाक से धीमी, पूरी साँस लें।

  4. बहुत धीरे, एक कोमल स्थिर गूँज के साथ साँस छोड़ें — उसे सिर और छाती में गूँजता महसूस करें।

  5. गूँज सहज और धीमी रहे — ऊँचाई से अधिक मिठास का महत्व है।

  6. 5–7 बार दोहराएँ, फिर उसके बाद की नीरवता में क्षण भर बैठें।

अभी अभ्यास करें

वृत्त के साथ साँस लें

साँस लेते समय वृत्त बढ़ेगा और छोड़ते समय सिमटेगा। बस उसके साथ चलिए।

आवृत्ति 1 / 6

एक मिनट या अधिक के सत्र आपकी साधना में जुड़ते हैं — केवल इसी डिवाइस पर। शरीर कहे तो कभी भी रुक जाइए।

कब और कितना

संध्या और सोने का समय इसके स्वाभाविक क्षण हैं; 5–10 आवृत्ति। अंतिम गूँज के बाद की नीरवता भी अभ्यास का अंग है — उसमें ठहरें।

किसलिए किया जाता है

परम्परा से क्रोध, बेचैनी और अनिद्रा में इसका आश्रय लिया जाता है; अनेक साधक जप से पहले मन की सतह स्थिर करने के लिए करते हैं।

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