
शिव · 30–45 मिनट
शिव अभिषेक
सोमवार, प्रदोष, श्रावण, महाशिवरात्रि — या कोई भी दिन जब मन शिव की ओर हो।
सबसे सरल शब्दों में
शिव जी को कोमल स्नान — जल, दूध, शहद — धीरे-धीरे शिवलिंग पर, मंत्र बोलते हुए। बस यही इसका पूरा हृदय है।
अभिषेक — शिवलिंग का स्नान — शिव-उपासना का हृदय है: इतना सरल कि बालक कर ले, इतना गहरा कि जीवन-भर चले। ध्यानपूर्वक अर्पित केवल जल भी पूर्ण अभिषेक है; नीचे पंचामृत-क्रम विस्तृत रूप है।
यह रीति वैदिक रुद्राभिषेक से उतरी है — बहते जल पर श्रीरुद्रम् का पाठ — और शिव पर ठीक बैठती है: निराकार का सम्मान सबसे निराकार अर्पण से। कुछ सजाया नहीं जाता, कुछ प्रदर्शित नहीं होता; बस कुछ बहता है, बहता रहता है — जब तक बहाने वाला भी शांत नहीं हो जाता।
सामग्री
0/10 एकत्रविधि, चरण-दर-चरण
0/11 पूर्णशुद्धि और आचमन
स्नान अथवा हाथ-पैर धोकर पूर्व या उत्तर मुख बैठें। दाहिनी हथेली से तीन आचमन — हर आचमन के साथ मन स्थिर।
संकल्प
दाहिनी हथेली में जल लेकर सरल शब्दों में अपना नाम, तिथि और अभिषेक का प्रयोजन कहें — फिर जल छोड़ दें।
ध्यान — शिव-आवाहन
कुछ श्वास नेत्र मूँदकर शिव का मानस-दर्शन करें — स्थिर, हिम-धवल, भवानी-सहित — मन में पंचाक्षर दोहराते हुए। अगला चरण यही मंत्र लिंग तक ले जाता है।
जल अभिषेक
पतली, अखंड धारा से लिंग पर जल अर्पित करें, पंचाक्षर जपते हुए — धारा ही प्रार्थना है; धीमे रखें।
ॐ नमः शिवाय
Oṁ Namaḥ Śivāya
मैं शिव को प्रणाम करता हूँ — मंगलमय को। 'शिव' उसका नाम है जो नित्य-कल्याणमय और नित्य-शुद्ध है: शांति के स्वामी नहीं, स्वयं शांति — अनुभव की हर लहर के नीचे का आधार। 'न-मः-शि-वा-य' — ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों के प्रतिरूप माने जाते हैं; पृथ्वी से आकाश तक पूरा व्यक्तित्व एक ही प्रणाम में समा जाता है। कुछ माँगा नहीं जाता — यह वह विरल प्रार्थना है जिसकी समूची सामग्री समर्पण है।
स्रोत: तैत्तिरीय संहिता ४.५.८ — श्रीरुद्रम्, अनुवाक ८ ('नमः शिवाय च शिवतराय च'), कृष्ण यजुर्वेद
पंचामृत अभिषेक
क्रम से अभिषेक: दूध, दही, घी, मधु, शक्कर — प्रत्येक के बीच शुद्ध जल। हर द्रव्य जीवन की एक मधुरता है, स्रोत को लौटाई हुई।
ॐ नमः शिवाय
Oṁ Namaḥ Śivāya
मैं शिव को प्रणाम करता हूँ — मंगलमय को। 'शिव' उसका नाम है जो नित्य-कल्याणमय और नित्य-शुद्ध है: शांति के स्वामी नहीं, स्वयं शांति — अनुभव की हर लहर के नीचे का आधार। 'न-मः-शि-वा-य' — ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों के प्रतिरूप माने जाते हैं; पृथ्वी से आकाश तक पूरा व्यक्तित्व एक ही प्रणाम में समा जाता है। कुछ माँगा नहीं जाता — यह वह विरल प्रार्थना है जिसकी समूची सामग्री समर्पण है।
स्रोत: तैत्तिरीय संहिता ४.५.८ — श्रीरुद्रम्, अनुवाक ८ ('नमः शिवाय च शिवतराय च'), कृष्ण यजुर्वेद
अंतिम जल-गंगाजल
अंत में शुद्ध जल से पूर्ण स्नान, उपलब्ध हो तो गंगाजल से समापन; स्वच्छ वस्त्र से पोंछें।
चंदन-भस्म-शृंगार
चंदन और भस्म की त्रिपुण्ड्र रेखाएँ; अक्षत और श्वेत पुष्प अर्पण।
बेलपत्र
बेलपत्र चिकनी सतह नीचे, डंठल अपनी ओर — परंपरा से त्रिदल, प्रत्येक पर 'नमः'।
ॐ नमः शिवाय
Oṁ Namaḥ Śivāya
मैं शिव को प्रणाम करता हूँ — मंगलमय को। 'शिव' उसका नाम है जो नित्य-कल्याणमय और नित्य-शुद्ध है: शांति के स्वामी नहीं, स्वयं शांति — अनुभव की हर लहर के नीचे का आधार। 'न-मः-शि-वा-य' — ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों के प्रतिरूप माने जाते हैं; पृथ्वी से आकाश तक पूरा व्यक्तित्व एक ही प्रणाम में समा जाता है। कुछ माँगा नहीं जाता — यह वह विरल प्रार्थना है जिसकी समूची सामग्री समर्पण है।
स्रोत: तैत्तिरीय संहिता ४.५.८ — श्रीरुद्रम्, अनुवाक ८ ('नमः शिवाय च शिवतराय च'), कृष्ण यजुर्वेद
धूप-दीप-नैवेद्य
धूप, फिर घी-दीप की धीमी प्रदक्षिणा; जल-सहित फल या मिश्री का नैवेद्य।
महामृत्युंजय जाप
स्थिर बैठकर महामृत्युंजय की पूर्ण माला — अभिषेक का आंतरिक अर्ध।
ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥
Oṁ tryambakaṁ yajāmahe sugandhiṁ puṣṭi-vardhanam, urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣīya māmṛtāt
हम त्रिनेत्रधारी, सुगंधमय, सबका पोषण करने वाले शिव की उपासना करते हैं। जैसे पकी ककड़ी बेल के बंधन से सहज छूट जाती है, वैसे ही मैं मृत्यु के बंधन से मुक्त होऊँ — अमरता से नहीं। यह उपमा ही पूरी शिक्षा है: फल बेल से लड़ता नहीं; वह पकता जाता है, जब तक छूटना सहज न हो जाए। अतः प्रार्थना मृत्यु से भाग जाने की नहीं — इतने पक जाने की है कि मृत्यु की पकड़ ढीली पड़ जाए, और अमृत से जुड़ा बंधन कभी न कटे।
स्रोत: ऋग्वेद ७.५९.१२
आरती-क्षमा
शिव-आरती, और समापन — जैसे भारत-भर की आरतियाँ होती हैं — कर्पूरगौरं से। फिर करबद्ध क्षमा-प्रार्थना; शिव गिनती नहीं, हृदय देखते हैं।
कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम् । सदा वसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानीसहितं नमामि ॥
Karpūra-gauraṁ karuṇāvatāraṁ saṁsāra-sāraṁ bhujagendra-hāram, sadā vasantaṁ hṛdayāravinde bhavaṁ bhavānī-sahitaṁ namāmi
मैं भवानी सहित भव (शिव) को प्रणाम करता हूँ — कर्पूर के समान गौर, करुणा के अवतार, संसार के सार, नागराज की माला धारण किए, हृदय-कमल में सदा वास करने वाले। दीप रखते समय गाया गया यह श्लोक एक काम और करता है: शिव को मूर्ति से हृदय-अरविन्द में ले आता है — ताकि उपासक मंदिर से लौटे, तो देवता साथ लौटें।
स्रोत: शिव उपासना परंपरा का पारंपरिक आरती-श्लोक
टिप्पणी: कुल-क्षेत्र अनुसार विधि भिन्न होती है — जहाँ आपके बड़ों की रीति अलग हो, वहीं आपके घर की सही रीति है।
टिप्पणी: केतकी और तुलसी परंपरा से शिव को अर्पित नहीं होते; खंडित बेलपत्र वर्जित।