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Dharamkira
पूजा विधि
व्याघ्रचर्म पर ध्यानमग्न बैठे शिव, सिर पर नाग-फन, पास में पार्वती और पीछे काशी के घाट — लगभग 1895 का रंगीन लिथोग्राफ।
ध्यानमग्न शिवलोकप्रिय रंगीन लिथोग्राफ, कलकत्ता (ब्रिटिश म्यूज़ियम एल्बम), c. 1895

शिव · संध्या से भोर (एक प्रहर भी पूर्ण)

महाशिवरात्रि — जागरण एवं पूजा

महाशिवरात्रि (6 मार्च 2027); प्रत्येक मासिक शिवरात्रि

सबसे सरल शब्दों में

घर पर शिवरात्रि की पूरी विधि: रात के चार प्रहर में चार छोटी पूजाएँ, हर बार अभिषेक, और उनके नाम के साथ जागरण।

शिवरात्रि रात्रि-पर्व है — संध्या से भोर तक चार प्रहर, प्रत्येक का अपना अभिषेक। एक भी प्रहर पूर्ण ध्यान से करना सम्पूर्ण व्रत है; जागरण गिनती से बड़ा है।

रात्रि की चार-प्रहर संरचना का अर्थ सीधा है: किसी प्रिय के संग रात ऐसे ही जागी जाती है — एक वीरोचित घंटा नहीं, हर पहर में लौट-लौटकर दिया गया साथ। नीचे पूर्ण रूप है।

यह पूजा करें

6 चरण, एक-एक करके — दीये, मंत्रों और घंटी के साथ, इसी स्क्रीन पर।

सामग्री

0/3 एकत्र

विधि, चरण-दर-चरण

0/6 पूर्ण
  1. प्रातः — व्रत संकल्प

    स्नान कर दिन के व्रत का संकल्प — फलाहार अथवा निर्जला, अपनी क्षमता और स्वास्थ्य अनुसार।

  2. संध्या — प्रथम प्रहर अभिषेक

    संध्या को पूर्ण शिव अभिषेक (संलग्न गाइड) — परंपरा प्रथम प्रहर दूध को देती है।

    ॐ नमः शिवाय

    Oṁ Namaḥ Śivāya

    मैं शिव को प्रणाम करता हूँ — मंगलमय को। 'शिव' उसका नाम है जो नित्य-कल्याणमय और नित्य-शुद्ध है: शांति के स्वामी नहीं, स्वयं शांति — अनुभव की हर लहर के नीचे का आधार। 'न-मः-शि-वा-य' — ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों के प्रतिरूप माने जाते हैं; पृथ्वी से आकाश तक पूरा व्यक्तित्व एक ही प्रणाम में समा जाता है। कुछ माँगा नहीं जाता — यह वह विरल प्रार्थना है जिसकी समूची सामग्री समर्पण है।

    स्रोत: तैत्तिरीय संहिता ४.५.८ — श्रीरुद्रम्, अनुवाक ८ ('नमः शिवाय च शिवतराय च'), कृष्ण यजुर्वेद

  3. चारों प्रहर

    हर प्रहर संक्षिप्त अभिषेक — क्रम से दूध, दही, घी, मधु — बीच में जाप-भजन। कम सोना, अधिक स्मरण: यही रात्रि की विधि है।

  4. निशिता — रात्रि का हृदय

    मध्यरात्रि (निशिता — द्वितीय और तृतीय प्रहर के बीच) में रात्रि की केंद्रीय पूजा: अभिषेक, बेलपत्र (कुल-परंपरा हो तो धतूरा/आक सहित), और स्थिरता में महामृत्युंजय माला।

    ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥

    Oṁ tryambakaṁ yajāmahe sugandhiṁ puṣṭi-vardhanam, urvārukam iva bandhanān mṛtyor mukṣīya māmṛtāt

    हम त्रिनेत्रधारी, सुगंधमय, सबका पोषण करने वाले शिव की उपासना करते हैं। जैसे पकी ककड़ी बेल के बंधन से सहज छूट जाती है, वैसे ही मैं मृत्यु के बंधन से मुक्त होऊँ — अमरता से नहीं। यह उपमा ही पूरी शिक्षा है: फल बेल से लड़ता नहीं; वह पकता जाता है, जब तक छूटना सहज न हो जाए। अतः प्रार्थना मृत्यु से भाग जाने की नहीं — इतने पक जाने की है कि मृत्यु की पकड़ ढीली पड़ जाए, और अमृत से जुड़ा बंधन कभी न कटे।

    स्रोत: ऋग्वेद ७.५९.१२

  5. जागरण

    कीर्तन, शिव-कथा या मौन जाप से जागरण — असीमित, माला खुली।

    ॐ नमः शिवाय

    Oṁ Namaḥ Śivāya

    मैं शिव को प्रणाम करता हूँ — मंगलमय को। 'शिव' उसका नाम है जो नित्य-कल्याणमय और नित्य-शुद्ध है: शांति के स्वामी नहीं, स्वयं शांति — अनुभव की हर लहर के नीचे का आधार। 'न-मः-शि-वा-य' — ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों के प्रतिरूप माने जाते हैं; पृथ्वी से आकाश तक पूरा व्यक्तित्व एक ही प्रणाम में समा जाता है। कुछ माँगा नहीं जाता — यह वह विरल प्रार्थना है जिसकी समूची सामग्री समर्पण है।

    स्रोत: तैत्तिरीय संहिता ४.५.८ — श्रीरुद्रम्, अनुवाक ८ ('नमः शिवाय च शिवतराय च'), कृष्ण यजुर्वेद

  6. भोर — पारण

    सूर्योदय बाद संक्षिप्त आरती, क्षमा-प्रार्थना, और सरल आहार से पारण।

टिप्पणी: प्रहर-अर्पण परंपराओं में भिन्न हैं; यह क्रम व्यापक प्रचलित रूप है। व्रत स्वास्थ्य की सीमा में ही — शिव उपस्थिति माँगते हैं, कष्ट नहीं।

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