राम-सीता-लक्ष्मण-हनुमान · 45 मिनट; मध्याह्न-केंद्रित
राम नवमी पूजा
चैत्र शुक्ल नवमी (15 अप्रैल 2027)
सबसे सरल शब्दों में
घर पर श्रीराम के मध्याह्न जन्म का उत्सव — छोटा पालना, रामरक्षा या रामायण-पाठ, और प्रसाद में पानकम् या पंजीरी।
राम का जन्म मध्याह्न में हुआ — अतः पूजा दोपहर की ओर केंद्रित होती है: झूला झुलाया जाता है, नाम गाया जाता है, मानस या रामायण खुलती है। उनकी उपासना की एक विशेषता है: वह विधि से जितनी, उतनी आचरण से होती है — मर्यादा ही उनका रूप है।
वाल्मीकि क्षण बताते हैं — चैत्र नवमी, पुनर्वसु नक्षत्र, कर्क लग्न (बालकांड, सर्ग 18); तुलसीदास मानस में घड़ी जोड़ते हैं — मध्य दिवस। राम यथार्थ के अवतार हैं: धर्म पूरा, सही समय पर, बिना शोर।
सामग्री
0/5 एकत्रविधि, चरण-दर-चरण
0/5 पूर्णप्रातः स्थापना
विग्रह-स्नान (या चित्र-शुद्धि), पीत वस्त्र, चंदन-अक्षत तिलक, पीत पुष्प अर्पण, दीप-धूप; झूला हो तो सज्जित करें।
व्रत और पाठ
अनेक भक्त दोपहर तक फलाहार रखते हैं। बालकांड के जन्म-प्रसंग या कोई प्रिय कांड पढ़ें; कुल में प्रचलित हो तो रामरक्षा स्तोत्र।
मध्याह्न जन्मोत्सव
ठीक मध्याह्न — जन्म-क्षण — झूला, ज्ञात हो तो 'भए प्रगट कृपाला', पानकम् व नैवेद्य, फिर आरती।
श्री राम जय राम जय जय राम
Śrī Rāma Jaya Rāma Jaya Jaya Rāma
श्री राम — राम की जय, जय-जय राम। तेरह अक्षर, और उनमें शब्द केवल तीन: एक आदरसूचक, एक नाम, और 'जय'। यह जाप राम का वर्णन नहीं करता, न कोई याचना — यह उनका पक्ष लेता है। हर आवृत्ति में हृदय एक बार फिर घोषित करता है कि भीतर के युद्ध का परिणाम वह किधर चाहता है।
स्रोत: राम-नाम जाप परंपरा (समर्थ रामदास द्वारा प्रचारित)
राम गायत्री
गृह की धर्म-स्थिरता हेतु ग्यारह आवृत्ति।
ॐ दाशरथये विद्महे सीतावल्लभाय धीमहि । तन्नो रामः प्रचोदयात् ॥
Oṁ dāśarathaye vidmahe sītā-vallabhāya dhīmahi, tanno rāmaḥ pracodayāt
हम दाशरथि को जानें; सीतावल्लभ का ध्यान करें; राम हमें प्रेरित करें। दोनों विशेषण सम्बन्ध-सूचक हैं — पुत्र, पति — क्योंकि राम का देवत्व पूर्णतः निभाए गए मानवीय सम्बन्धों के भीतर ही प्रकट है। उनसे प्रेरित होना उसी ओर बढ़ना है: धर्म नियम-पालन के रूप में नहीं — प्रेम, अपने पूरे भार सहित।
स्रोत: राम-उपासना परंपरा का गायत्री-संग्रह
हनुमान से पूर्णता
उनके द्वारपाल बिना कोई राम-पूजा पूर्ण नहीं — लघु हनुमान-जाप और प्रसाद-वितरण।
ॐ हं हनुमते नमः
Oṁ Haṁ Hanumate Namaḥ
ॐ — हं — हनुमान को प्रणाम। 'हं' वह बीजाक्षर है जिसे परंपरा उनके नाम से जोड़ती है; यही 'हंस' श्वास-मंत्र का उच्छ्वास भी है, जो पवन-पुत्र के लिए उपयुक्त है। उनके मंत्र का यह बीज-रूप तब काम आता है, जब कथा नहीं — वेग चाहिए: एक अक्षर, तब तक दोहराया हुआ जब तक भय की साँस न चुक जाए।
स्रोत: हनुमान उपासना परंपरा का पारंपरिक बीज-मंत्र
टिप्पणी: अयोध्या में आज सरयू-तट पर लाखों; दक्षिण के मंदिर सीता-राम कल्याणम् मनाते हैं — विवाह ही दिन का स्वरूप। दोनों प्राचीन, दोनों सही।