एकादशी व्रत — पाक्षिक उपवास

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Oṁ Namo Bhagavate Vāsudevāya

ॐ, भगवान वासुदेव को प्रणाम। वासुदेव अंतर्यामी कृष्ण हैं — 'वस्' धातु से: जिनमें सब प्राणी बसते हैं और जो सब प्राणियों में बसते हैं। बारह अक्षरों का यह मंत्र भागवत परंपरा का पूरा पथ एक पंक्ति में है — कोई माँग नहीं, एक संबोधन: भगवान के व्यक्तित्व की ओर मुड़ना और स्वयं को सौंप देना।

स्रोत: भागवत परंपरा (श्रीमद्भागवत पुराण)

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे । हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma, Rāma Rāma Hare Hare

हरे, कृष्ण, राम — तीन नाम, सोलह बार, एक ही माला में गुँथे। 'हरे' हरि — दुःख हर लेने वाले — की पुकार है, अथवा गौड़ीय पाठ में 'हरा' — भगवद्-शक्ति, राधा — की; 'कृष्ण' सर्व-आकर्षक; 'राम' आनन्द के आगार। पूरे मंत्र में कहीं कोई माँग नहीं: यह शुद्ध संबोधन है — प्रियतम को नाम से पुकारते रहने की साधना, जब तक पुकार ही मिलन न बन जाए।

स्रोत: कलिसंतरण उपनिषद

अच्युतानन्तगोविन्द नामोच्चारणभेषजात् । नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥

Acyutānanta-govinda nāmoccāraṇa-bheṣajāt, naśyanti sakalā rogāḥ satyaṁ satyaṁ vadāmy aham

अच्युत, अनन्त, गोविन्द — इन नामों के उच्चारण रूपी औषध से समस्त रोग नष्ट होते हैं — मैं सत्य कहता हूँ, सत्य कहता हूँ। तीन नाम तीन औषधियों की तरह चुने गए हैं: जो कभी च्युत नहीं होते (जब देह साथ छोड़े), जो अनन्त हैं (जब समय दबाए), जो अपने गोधन को सँभालते हैं (जब कोई सुध न ले)। और दोहराया गया 'सत्यं' — सत्य, सत्य — श्लोक का अपने ही वचन पर लगाया गया दाँव है।

स्रोत: विष्णु-नाम परंपरा का पारंपरिक आरोग्य-श्लोक