कन्या पूजन (अष्टमी/नवमी)

या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥

Yā devī sarva-bhūteṣu śakti-rūpeṇa saṁsthitā, namas tasyai namas tasyai namas tasyai namo namaḥ

जो देवी समस्त प्राणियों में शक्ति रूप में स्थित हैं — उन्हें नमस्कार, उन्हें नमस्कार, उन्हें बारंबार नमस्कार। स्तुति का व्याकरण ही उसकी शिक्षा है: देवी कहीं और से नहीं बुलाई जातीं — वे हर प्राणी में पहले से 'संस्थिता' मिलती हैं, स्वयं शक्ति रूप में। तीन बार का नमन उस उपस्थिति को है जो उन प्राणियों में मिली, जिन्हें अब तक केवल देखा भर था।

स्रोत: दुर्गा सप्तशती, अध्याय ५ (देवी माहात्म्य)

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Oṁ Aiṁ Hrīṁ Klīṁ Cāmuṇḍāyai Vicce

ॐ — ऐं, ह्रीं, क्लीं — चामुण्डा को नमन। नौ अक्षरों में माँ के तीन मुख एक साथ हैं: महाज्ञान, महाशक्ति, महारूपांतरण। 'विच्चे' का कोई एक सर्वमान्य अर्थ नहीं — टीकाकार 'नमन' या 'शरण' आदि अर्थ देते हैं — और पाठ में इसे ज्यों का त्यों रखा जाता है। नवार्ण किसी एक वस्तु की याचना नहीं करता — उस समूची शक्ति का आवाहन करता है जिससे कुछ भी जीता जाता है।

स्रोत: दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य) पाठ परंपरा

ॐ दुं दुर्गायै नमः

Oṁ Duṁ Durgāyai Namaḥ

ॐ — दुं — दुर्गा को प्रणाम। उनके नाम का अर्थ है दुर्जेय दुर्ग; 'दुं' वही रक्षा है — ध्वनि की एक ही थाप में। मंत्र स्वयं वही है जो वह देता है: भय में थामने योग्य कुछ। साधक निरापद संसार नहीं माँगता — संसार के भीतर माँ का वह गुण माँगता है: हृदय की अजेयता।

स्रोत: देवी-उपासना परंपरा का पारंपरिक बीज-मंत्र