जन्माष्टमी — मध्यरात्रि जन्मोत्सव

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे । हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma, Rāma Rāma Hare Hare

हरे, कृष्ण, राम — तीन नाम, सोलह बार, एक ही माला में गुँथे। 'हरे' हरि — दुःख हर लेने वाले — की पुकार है, अथवा गौड़ीय पाठ में 'हरा' — भगवद्-शक्ति, राधा — की; 'कृष्ण' सर्व-आकर्षक; 'राम' आनन्द के आगार। पूरे मंत्र में कहीं कोई माँग नहीं: यह शुद्ध संबोधन है — प्रियतम को नाम से पुकारते रहने की साधना, जब तक पुकार ही मिलन न बन जाए।

स्रोत: कलिसंतरण उपनिषद

ॐ क्लीं कृष्णाय नमः

Oṁ Klīṁ Kṛṣṇāya Namaḥ

ॐ — क्लीं — कृष्ण को प्रणाम। 'क्लीं' आकर्षण का बीज है: परंपरा कहती है, कृष्ण तक पहुँचना नहीं पड़ता — केवल उनके खिंचाव का प्रतिरोध छोड़ना पड़ता है; बीज उसी प्रतिरोध पर कार्य करता है। उनके नाम का अर्थ ही है 'सबको आकर्षित करने वाला' — अतः पूरा मंत्र एक स्वीकृति है: मुझे खींच लो।

स्रोत: गोपाल तापनीय / बीज-मंत्र परंपरा

कृष्णाय वासुदेवाय हरये परमात्मने । प्रणतक्लेशनाशाय गोविन्दाय नमो नमः ॥

Kṛṣṇāya vāsudevāya haraye paramātmane, praṇata-kleśa-nāśāya govindāya namo namaḥ

कृष्ण को, वासुदेव को, हरि परमात्मा को; शरणागतों के क्लेश नष्ट करने वाले गोविन्द को — बारंबार नमस्कार। मुक्त हुए राजा इसे तब कहते हैं, जब बेड़ियाँ अभी-अभी खुली हैं; और इसका आश्वासन एक ही समास में बैठा है: प्रणत-क्लेश-नाशाय — शरणागतों के क्लेश नष्ट करने वाले। हमारा भाग केवल प्रणत होना है; नाश करना उनका।

स्रोत: श्रीमद्भागवत पुराण १०.७३.१६ (जरासंध से मुक्त राजाओं की स्तुति); भागवत-पाठ से पहले मंगलाचरण के रूप में प्रचलित